viernes, 8 de noviembre de 2013

EDIPO REY

Layo y Yocasta, reyes de Tebas, eran un matrimonio estéril, que decidieron consultar el oráculo de Delfos, y la Pitia  le dijo que, en caso de nacerles un hijo, éste mataría a su padre.
Al poco tiempo, Yocasta dio a luz un niño. Layo, abandonó al recién nacido en el monte Citerón al que dejaron colago de los pies en un árbol, ya que tenía miedo de que se cumpliera la predicción. Entonces pasó por allí un pastor, quien apiadándose de la criatura lo recogió, llamándole Edipo (Oidipus), a causa de la deformidad de sus pies, y lo llevó al palacio de su amo, Polibo, rey de Corinto.



Tanto el rey como la reina Merope, quedaron encantados con el niño y lo adoptaron. Edipo creció así como si fuera hijo de los reyes de Corinto. Ya crecido, empezó a sentir escrúpulos sobre su nacimiento, y su madre insistió en persuadirle de que era su hijo.

En seguida se dirigió a Delfos, y el oráculo, sin revelarle el secreto de su nacimiento, le anuncia que él será el matador de su padre y que cometerá incesto con su madre. Preso de horror y repugnancia, persuadido como estaba de que Polibo era su padre y Merope su madre, no quiso volver a Corinto, y tomó otro camino.

El destino era inexorable. En el camino que conduce de Delfos a Daulis, se chocó con un carro tirado por poderosas mulas que le obstruyó el paso, y una voz injuriosa y dominante le ordenó con insolencia que dejara libre el camino. Edipo, irritado, contestó en mala forma el y trabándose en lucha con los ocupantes del carro, mató al dueño y a sus cinco escuderos: Edipo había matado sin saberlo, a su padre Laio.

A consecuencia de este crimen, Creón, hermano de Yocasta, ocupó el trono de Tebas. Poco tiempo después la Esfinge (que era un monstruo terrible y que tenía cabeza y seno de mujer, cuerpo de perro, garras de león, alas de águila y una cola armada de un dardo agudo, hacía sensibles estragos en el país), mandada por Juno para vengarse de ofensas e impiedades de los tebanos que proponía terribles enigmas a cuantos pasaban, y devoraba o arrojaba a las olas a quienes no respondían correctamente.

El rey Creón, queriendo acabar con todo al mal, ofreció su corona y la mano de su hermana Yocasta a quien lograse vencer al monstruo. En esa época Edipo, llegó a Tebas , y fue en busca de la Esfinge que le formuló una pregunta: ¿Cuál es el animal que tiene cuatro pies por la mañana, dos al mediodía y tres por la tarde?





Edipo resolvió en seguida la cuestión que a tantos había costado la vida.
Ese animal -contestó- es el hombre, que por la mañana, es decir, en su infancia, anda con pies y manos (gateando), al mediodía, esto es, en la plenitud de la edad, se sostiene sobre sus piernas, y en la tarde de la vejez necesita de un bastón para apoyarse.

Al oír que su respuesta era correcta, la Esfinge se arrojó del monte a las olas que había devorado a tantos tebanos. Vencedor, Edipo obtuvo a la vez el trono de Creón y el lecho de Yocasta, su propia madre, y tuvo con ella cuatro hijos, dos varones, Eteocles y Polinices, y dos mujeres, Ismene y Antígona.







El incesto no tardó en atraer el cólera de los dioses, que lanzaron una espantosa epidemia. Edipo al ver la situción en la que estaba atravesando Tebas consultó en la emergencia el oráculo, que señaló como causa la muerte violenta de Layo, y como único remedio  para que Tebas vuelva a su situación anteruir era el descubrimiento y la expulsión de quién matara a Layo. Edipo entonces emprende una série de investigaciones para descubrir al culpable y gracias al adivino Tiresias, a quien acosa a preguntas, descubre que en realidad es hijo de Yocasta y Layo y que es él mismo el asesino que anda buscando.

Enloquecida al conocer que Edipo era su hijo, Yocasta se ahorcó, colgándose de una viga de su palacio. Edipo se arrancó los ojos con el broche del vestido de Yocasta y partió al destierro con si hija Antígona que le hacía de Lazarillio.


jueves, 26 de septiembre de 2013

SAFO DE LESBOS

Safo  era una poetisa griega, de la que se conocen muy pocos datos. Se sabe que nació en nacida en Mitilene, Lesbos (la Grecia actual), en el año 650/610 a.C. y se cree que falleció en Léucade en el año 580 a. C.  Se conservaron solo 650 versos, que estubieron extraídos de citas tardías y del moderno estudio de papiros. Vivió a lo largo de su vida en Lesbos con la excepción de que se exilió en Sicilia motivado por las luchas aristocráticas.
Perteneció a la thiasos en donde se preparaba a las jóvenes para el matrimonio. 
Supuestamente pertenecia a la aristocracia ya que llevó una vida propia de las mujeres de clase alta.
Safo era homosexual, ya que a partir del contexto sus poemas se deducir que Safo se enamoraba de sus discípulas y mantenía relaciones con muchas de ellas. Todo esto la ha convertido en un símbolo del amor entre mujeres. 


LEYENDA SOBRE SAFOS
Cuenta una leyenda, que narra la historia de Faón, un hombre muy atractivo del que se enamoró la diosa Afrodita. Según el mito, Safo se suicidó desde la roca de Léucade, que era la roca desde donde se lanzaban los enamorados para suicidarse, lanzándose al mar cuando su amor por Faón no se vio correspondido. Hay otra versión que dice que Safo lo escribió como metáfora de una decepción amorosa que tuvo con una de sus amadas, ya que en uno de sus fragmentos se describe como alguien que ya es viejo. El tema fue continuado por el poeta latino Ovidio, que fue quién lo popularizó. El poeta latino convirtió a Safo en una de sus 'Heroínas', como autora de una carta de amor dirigida a Faón. 


POEMA SAFO DE LESBOS
Igual parece a los eternos Dioses 
quien logra verse frente a ti sentado. 
¡Feliz si goza tu palabra suave, 
Suave tu risa!

A mí en el pecho el corazón se oprime 
Sólo en mirarte; ni la voz acierta 
De mi garganta a prorrumpir, y rota 
Calla la lengua.

Fuego sutil dentro de mi cuerpo todo 
Presto discurre; los inciertos ojos 
Vagan sin rumbo; los oídos hacen 
Ronco zumbido.

Cúbrome toda de sudor helado; 
Pálida quedo cual marchita yerba; 
Y ya sin fuerzas, sin aliento, inerte, 
Muerta parezco.
Mapa físico de Grecia:




deo sobre la geografía de Grecia:




GRECIA CONTINENTAL
 Se pueden distinguir tres grandes regiones: la Septentrional, que termina al sur en una línea que une el golfo de Ambracia con las Termóplias; la Central, hasta el istmo de Corinto, y la Meridional, la península del Peloponeso. 



GRECIA MERIDIONAL O PELOPONESO
La Isla de Pélope es una península situada en el sur de Grecia. La Grecia Continental esta separada del Peloponeso por el istmo (hoy canal) de Corintio.

El Peloponeso se divide en las provincias de Arcadia, Argólida, Corintia, Laconia, Mesenia, Acaya y Élide.

GRECIA INSULAR
La Grecia Insular está formada por: 
- Las islas Jónicas: al oeste, destacan Corcira (Corfú), Paxos, Leukade, Ítaca , Cefalonia y Zacinto. 

- Eubea y las Espóradas del Norte: Eubea, frente a la costa de Beocia y Ática, fue famosa por las ciudades de Calcis y Eritrea. Al norte, hay unas pequeñas islas dispersas conocidas como Espóradas del Norte, entre las que destaca Esciros.

- Las Cícladas (o islas “en círculo”) : Delos (con su santuario de Apolo y sede de la Liga Délico-Ática), Paros con canteras de mármol, Naxos, la más fértil, Tera (Santorini)... 

- El Egeo oriental: Situado al Norte, con Lesbos, Quios y Lemnos, en la desembocadura del Helesponto. Al sur de esta costa de Asia Menor está el archipiélago del Dodecaneso (“doce islas”) o Espóradas del Sur , entre las que destacan Kos, Samos.

-Rodas:  es la isla griega más extensa del archipiélago del Dodecaneso. La capital de la isla se llama también Rodas. Administrativamente, conforma la unidad periférica de Rodas.

- La isla de Creta: situada al sur, es la más grande de las islas griegas, con los famosos palacios de Cnosos, Faistos y Hagia Tríada.





miércoles, 12 de junio de 2013

LA CASA ROMANA

DOMUS
Domus és la paraula llatina amb la qual es coneix la casa romana.Una domus és una vivenda unifamiliar, tenia un sol pis, o dos com a màxim i la planta rectangular, a més estava organitzada organitzada al voltant d'una estància central o un atro. Estàn resguardades de l'exterior amb poques finestres, adornada amb mosaics i molt poc moblada.


Parts d' una domus:

Vestibulum - Era l'entrada de la domus, té una façana con ventanas altas o sin ellas. Aquesta part de la casa pot estar camuflada i té una petita porteria.


Tabernae - era la primera cambra que és trobava. Era el centre de la casa primitiva i de la vida familiar. Era un gran espai Cobert per un sostre Llevat d'una gran obertura al mig que donava claror i ventilació i deixava Caure l'aigua de la pluja a l'impluvium, un bassa rectangular que la recollia i des de la qual passava a una cisterna soterrània amb un petit pou al costat i permetia treure'n l'aigua. Originàriament és on hi havia la llar, on és cuinava i menjava.


Atrium - estava situat al darrere de l'atri, separat per una cortina o un reixat de fusta. Era el el despatx del pater familias, on rebia les visites i guardava l'arxiu familiar.

Culina -

Cubiculum -

Triclynium -


Tablinum -


Peristylum -


INSULAE
Les insulae eren els blocs de cases que ocupaven una illa entre carrers. Els habitatges de les insulae tenien finestres al carrer i només si eren de grans dimensions i tenien en el seu interior un pati quadrat obrien finestres i portes al pati interior. Les diferents divisions d'una insulae es denominaven cenacula, és a dir, habitatges independents amb algunes dependències cadascuna d'elles-com els pisos d'un bloc d'habitatges actual-, pel que la seva concepció és vertical.

martes, 7 de mayo de 2013

CICLO TEBANO

La peça que s'exhibeix és una còpia hel·lenística de l'«ónfalos» o «melic de món».
Es custodiava al «ádyton» que era unasala situada darrere de la naos que està tancada a l'exterior però comunicada amb la naos, del temple d'Apol · lo i representava la pedra que, segons la mitologia, va dipositar Zeus al melic del món.

És un bloc de marbre cònic amb forma de mig ou, en què s'han tallat trenes i nusos per simbolitzar el centre del món. En l'original els nusos estaven adornats amb pedres precioses i tenia dues àguiles a la part superior, es deia que eren els cordons umbilicals.




L'arbre geneològic:





EL RETORN DELS GUERRERS DE TROIA


La imatge representa l'escena quan Agamenon va ser assassinat per la seva dona Clitemnestra i el seu amant Egisto, per venjar la mort de la seva filla Ifigenia que va ser sacrificada perquè els vaixells d'Agamenon poguessin continuar el seu viatge cap a Troia.
Després de la mort d'Agamenon i Cassandra, que era una princesa troyana que va ser segrestada pels grecs, els seus dos fills anomenats Electra i Orestes, van ser assassinats sobre la seva tomba per Egist.
Vuit anys després, Electra va tornar a Atenes amb el seu germà Orestes. A Orestes el van salvar Electra, que el va portar a Fanote, després del Mont Parnasos, on el van confiar al rei Estrofo.
Quan va complir vint anys, l'oracle de Delfos va ordenar a Orestes que tornés a la seva patria i venjar la mort del seu pare.
Segons Esquilo, es va trobar amb Electra davant la tomba d'Agamenon, on els dos havien anat a rendir honres funeràries als morts, es van reconèixer i es van posar d'acord per venjar al seu pare.
Orestes, després de venjar-se, es va enfadar i va ser perseguir a Erinias, que la seva missió era castigar tothom que tingués problemes amb la família. Electra no va ser acusada. Ell, es va refugiar al temple de Delfos.
Al final, Atenas el va rebre a l'Acròpolis d'Atenes i va arreglar un judici de 12 jutges.
Electra es va casar amb Pílades, un amic íntim d'Orestes i fill del rei Estrofo.

Obra literària.
La Orestíada és una trilogia d'obres dramàtiques de L'Antiga Grècia, escrita per Esquilo. "Agamenón" és la primera obra.