viernes, 13 de diciembre de 2013

12 DIOSES SIN PIEDAD

ZEUS 
Rey de los dioses y gobernante del monte Olimpo; dios del cielo y el trueno. Ultimo hijo de los titanes Rea y Crono. Hermano de Posidón, Hades, Hera, Deméter y Hestia, los Cíclopes y los Centímanos. 
Zeus mantuvo relaciones con bastantes divinidades como: Temis, Eurínome, Deméter, Mnemosine, Leto, Hero, Dione, Maya, Ío (mortal), Níobe (mortal), Calisto (mortal), Europa (mortal), Sémele (mortal), Taigete (mortal), Antíope (mortal), Danae (mortal), Electra (mortal), Pluto (mortal), Egina (mortal), Laodamia (mortal), Alcmena (mortal), Leda (mortal), Ganímedes (mortal).

Atributos: Hombre hermoso y fuerte; lleva cabello espeso y una larga barba. Porte majestuoso. Sentado en un trono de oro. Empuña un cetro y/o un rayo (su arma preferida). A sus pies suele haber un águila. Viste la Égida.



HERA
Reina de los dioses y diosa del matrimonio, la familia y del hogar. Hija de Crono y Rea. Hermana y esposa legítima de Zeus; es llamada por los poetas "la de níveos brazos", "la poderosa", "la de grandes ojos", "la diosa del trono dorado".

Atributos: Sus atributos eran el pavo real y la granada.



POSEIDÓN
Señor de los mares, los terremotos y los caballos. Hijo de  Cronos y Gea. Hermano de Zeus, Hera, Demeter, Hades y Vesta. La fuente de Neptuno es un monumento que ocupa el lugar central de la Plaza de Cánovas del Castillo, en la ciudad española de Madrid.  Es la fuente dónde el equipo de fútbol el Athletico de Madrid va a celebrar sus victorias.

Atributos: Suele llevar el tridente e ir en un carro tirado por animales marinos. No debe ser confundido con su hijo, Tritón.



DIONISO
Dios del vino, las celebraciones y el éxtasis. Dios patrón del arte del teatro.Hijo de Zeus y de Sémele, la princesa tebana. Es el único Dios que ha conocido una vida de mortal antes de subir sobre Olimpo de los dioses. Este dios está  asociado a la vegetación, y concretamente a la vid, que produce el vino. 

Atributos: Por eso se le conoce como el Dios del vino y es el responsable de la embriaguez.



APOLO 
Dios de la luz, el sol, el conocimiento, la música, la poesía, la profecía y el tiro con arco. También considerado el dios de la medicina, de las profecías. Hijo de de Zeus y de Leto, y hermano gemelo de Artemisa. Conductor de las Musas, maneja la lira tan bien como maneja el arco. 

Atributos: Sus atributos son el arco y las flechas, la desnudez y la lira. 



ARTEMISA
Diosa virgen de la caza, la virginidad, el parto, el tiro con arco y todos los animales. Hija de Zeus y Leto, hermana gemela de Apolo. La mitología la presenta como una diosa joven y virgen que ha renunciado al matrimonio con dioses o mortales y protege a los jóvenes que han elegido este estado.

Atributos: Se representa como cazadora, con arco y flechas y ciervas o perros.



HERMES
Mensajero de los dioses; dios del comercio y los ladrones. Hijo de Zeus y de Maya, es el dios del ingenio y del comercio. Mensajero de los dioses, protege a los viajeros y guía a los héroes. 

Atributos: Sus símbolos son el gallo y la tortuga y sus atributos son el caduceo, el pétaso y las sandalias aladas.



ATENEA
Virgen diosa de la sabiduría, la artesanía, la defensa y la guerra estratégica. Hija de Hermana de Zeus, Hestia es la diosa del hogar doméstico. Hestia protege a las familias y a las ciudades. Así como Artemisa o Atenea, es una diosa virgen. 

Atributos: Sus atributos son el cuerno de la abundancia y el fuego sagrado.



ARES
Dios de la guerra, la violencia y el derramamiento de sangre. Hijo de de Zeus y de Hera, es el dios de la guerra. Brutal y sanguinario, se deleita en las matanzas. Por ello, Ares es odiado por otros dioses. Sólo la diosa Afrodita le demuestra afecto. Ares tiene una fuerte rivalidad con Atenea, otra Diosa de la guerra.

Atributos: Joven, vestido de guerrero con casco, escudo y lanza; a veces está acompañado por un gallo.



AFRODITA
Diosa del amor, la belleza y el deseo. Afrodita nació una semilla de Uranos que cayó en el mar mientras este estaba siendo castrado.  Casada con Hefesto, Afrodita tiene numerosas aventuras extraconyugales. Entre las más destacadas encontramos a Ares o Adonis.

Atributos: Menos poderosa físicamente que el resto de los dioses, pero capaz de subyugarlos a todos. Su hermosura y control sobre el deseo le confieren un gran poder. Se caracteriza por su belleza y desnudez. Sus atributos son la concha y la manzana. Sus animales son la paloma y el delfín. Como plantas tiene la rosa y el mirto. Por último, le suelen acompañar las Cárites o Gracias, las Horas, y Eros (Cupido).



HEFESTO
Maestro herrero y artesano de los dioses; dios del fuego y la forja. Hijo de Zeus y de Hera. Un día que Hefesto defendió a su madre en una pelea con Zeus, éste lo echo desde lo alto de Olimpo a la Tierra. Por esta circunstancia, a este Dios se le conoce con el apodo de “el cojo”. 
Fue el dios de la civilización ; se casó con Afrodita pero su matrimonio no fue afortunado.

Atributos: Se le representa generalmente viejo, trabajando en una fragua con su yunque y martillo y rodeado por sus ayudantes.



DEMÉTER 
Diosa de la fertilidad, la agricultura, la naturaleza y las estaciones del año. Hija de Crono y Rea. Hermana y esposa de Zeus con quien tuvo a Perséfone.
Hades raptó a su hija Perséfone y se la llevó al inframundo. Deméter salió a buscarla y todos los campos de la tierra quedaron estériles. Zeus tuvo que intervenir e hizo que Hades devolviera a Perséfone seis meses al año, momento en que Deméter se siente feliz y los campos florecen. El resto del año Perséfone vuelve junto a su esposo en el Hades y los campos permanecen improductivos.

Atributos: Sus atributos son la espiga, los cereales y la «cornucopia» o cuerno de la abundancia, fabricado por Zeus con el cuerno de la cabra Amaltea del que siempre salen abundantes alimento.

domingo, 8 de diciembre de 2013

DIDO

En romano, Elisa de Tiro, fue la fundadora y la primera reina de Cártago, hoy en día es Túnez. Era la hija del rey de Tiro, Beto o Muto, sus hermanos eran Pigmalión, quién heredó el trono y Ana. Su gran amor fue Eneeas.


Pigmalión obligó a Dido a casarse con Siqueo, sacerdote del templo Melkart en Tiro, porqué poseía tesoros que pigmalión deseaba y quería saber su paradero.
Aunque Dido no lo amaba accedió, sin embargo Siqueo si que le amaba. Pigmalión le dijo a su hermana que sería conveniente saber dónde se escondían las riquezas de Siqueo, pero ella se dio cuenta de que había sido engañada y por eso le dijo que estaban enterradas bajo el altar del templo, cuando en realidad estaban en el jardín. Pigmalión al darse cuenta de que eso era mentira, mandó a unos sicarios para que asesinasen a Siqueo, esos le enterraron en una fosa bajo el altar.


Dido, al encontrar a su marido asesinado, corrió a desenterrar las riquezas y huyó de Tiro con ellas. Llegó a las costas de África dónde vivían los getulos, que era un tribu de libios y su rey era Jarbas. Dido pidió hospitalidad y un trozo de tierra, entonces Jarbas le dijo que le daría tanta tierra como ella pudiera abarcar con la piel de un buey, así lo hizo hasta que consiguió circunscibir un extenso perímetro. Tras esto hizo erigir una fortaleza llamada brisa, que más tarde se convirtió en Cártago.

Cuando la ciudad de Cártago se hallaba en construcción, llegó Eneas, que fue su gran amor, quien huía de la destrucción de Troya, su patria. Su barco se había alejado de su ruta debido a una tormenta sobre la costa de Italia, por eso Eneeas pidió hospitalidad a Dido. Pero para que la reina accediese y le protegiera, Venus, madre de Eneas, mandó a Cupido para hacer que Dido se enamorase locamente de él. Entre Venus y Juno (que estaba en contra de los troyanos y quería impedir que Eneas fundase otra Troya en Italia) pactaron la boda de los dos amantes, aunque con objetivos muy distintos. Venus quería que Dido ayudase a los troyanos con los preparativos para su partida, mientras que Juno quería que Eneas permaneciese en Cártago y no llegase nunca a su destino. Así pues, durante una cacería, Juno hizo que se desatasee una tormenta y esto obligó a Dido y a Eneas a refugiarse en una cueva, dónde se acostaron.
A Dido eso le hizo concebir esperanzas de que él se convirtiese en su marido. Eneas sentía lo mismo hacia ella, pero los dioses le recordaron que su destino estaba en Italia para fundar un nuevo reino, que era otra Troya en Italia. Eneas, temeroso de los dioses, obedeció y dejó a Dido que, ofendida y deshonrada, se encaramó a su pira funeraria y se apuñaló con la espada que él le había regalado y maldijo a Eneas y a su pueblo. Eneas lloró la muerte de ésta, ya que vió desde su barco en alta mar el fuego en el que Dido se consumía.

Eneas no escapó por completo de Dido. En su viaje a los infiernos, vio al fantasma de la reina e intentó una vez más justificar su conducta, pero Dido se negó a hablarle y volvió con el fantasma de su marido Siqueo.

viernes, 8 de noviembre de 2013

EDIPO REY

Layo y Yocasta, reyes de Tebas, eran un matrimonio estéril, que decidieron consultar el oráculo de Delfos, y la Pitia  le dijo que, en caso de nacerles un hijo, éste mataría a su padre.
Al poco tiempo, Yocasta dio a luz un niño. Layo, abandonó al recién nacido en el monte Citerón al que dejaron colago de los pies en un árbol, ya que tenía miedo de que se cumpliera la predicción. Entonces pasó por allí un pastor, quien apiadándose de la criatura lo recogió, llamándole Edipo (Oidipus), a causa de la deformidad de sus pies, y lo llevó al palacio de su amo, Polibo, rey de Corinto.



Tanto el rey como la reina Merope, quedaron encantados con el niño y lo adoptaron. Edipo creció así como si fuera hijo de los reyes de Corinto. Ya crecido, empezó a sentir escrúpulos sobre su nacimiento, y su madre insistió en persuadirle de que era su hijo.

En seguida se dirigió a Delfos, y el oráculo, sin revelarle el secreto de su nacimiento, le anuncia que él será el matador de su padre y que cometerá incesto con su madre. Preso de horror y repugnancia, persuadido como estaba de que Polibo era su padre y Merope su madre, no quiso volver a Corinto, y tomó otro camino.

El destino era inexorable. En el camino que conduce de Delfos a Daulis, se chocó con un carro tirado por poderosas mulas que le obstruyó el paso, y una voz injuriosa y dominante le ordenó con insolencia que dejara libre el camino. Edipo, irritado, contestó en mala forma el y trabándose en lucha con los ocupantes del carro, mató al dueño y a sus cinco escuderos: Edipo había matado sin saberlo, a su padre Laio.

A consecuencia de este crimen, Creón, hermano de Yocasta, ocupó el trono de Tebas. Poco tiempo después la Esfinge (que era un monstruo terrible y que tenía cabeza y seno de mujer, cuerpo de perro, garras de león, alas de águila y una cola armada de un dardo agudo, hacía sensibles estragos en el país), mandada por Juno para vengarse de ofensas e impiedades de los tebanos que proponía terribles enigmas a cuantos pasaban, y devoraba o arrojaba a las olas a quienes no respondían correctamente.

El rey Creón, queriendo acabar con todo al mal, ofreció su corona y la mano de su hermana Yocasta a quien lograse vencer al monstruo. En esa época Edipo, llegó a Tebas , y fue en busca de la Esfinge que le formuló una pregunta: ¿Cuál es el animal que tiene cuatro pies por la mañana, dos al mediodía y tres por la tarde?





Edipo resolvió en seguida la cuestión que a tantos había costado la vida.
Ese animal -contestó- es el hombre, que por la mañana, es decir, en su infancia, anda con pies y manos (gateando), al mediodía, esto es, en la plenitud de la edad, se sostiene sobre sus piernas, y en la tarde de la vejez necesita de un bastón para apoyarse.

Al oír que su respuesta era correcta, la Esfinge se arrojó del monte a las olas que había devorado a tantos tebanos. Vencedor, Edipo obtuvo a la vez el trono de Creón y el lecho de Yocasta, su propia madre, y tuvo con ella cuatro hijos, dos varones, Eteocles y Polinices, y dos mujeres, Ismene y Antígona.







El incesto no tardó en atraer el cólera de los dioses, que lanzaron una espantosa epidemia. Edipo al ver la situción en la que estaba atravesando Tebas consultó en la emergencia el oráculo, que señaló como causa la muerte violenta de Layo, y como único remedio  para que Tebas vuelva a su situación anteruir era el descubrimiento y la expulsión de quién matara a Layo. Edipo entonces emprende una série de investigaciones para descubrir al culpable y gracias al adivino Tiresias, a quien acosa a preguntas, descubre que en realidad es hijo de Yocasta y Layo y que es él mismo el asesino que anda buscando.

Enloquecida al conocer que Edipo era su hijo, Yocasta se ahorcó, colgándose de una viga de su palacio. Edipo se arrancó los ojos con el broche del vestido de Yocasta y partió al destierro con si hija Antígona que le hacía de Lazarillio.


jueves, 26 de septiembre de 2013

SAFO DE LESBOS

Safo  era una poetisa griega, de la que se conocen muy pocos datos. Se sabe que nació en nacida en Mitilene, Lesbos (la Grecia actual), en el año 650/610 a.C. y se cree que falleció en Léucade en el año 580 a. C.  Se conservaron solo 650 versos, que estubieron extraídos de citas tardías y del moderno estudio de papiros. Vivió a lo largo de su vida en Lesbos con la excepción de que se exilió en Sicilia motivado por las luchas aristocráticas.
Perteneció a la thiasos en donde se preparaba a las jóvenes para el matrimonio. 
Supuestamente pertenecia a la aristocracia ya que llevó una vida propia de las mujeres de clase alta.
Safo era homosexual, ya que a partir del contexto sus poemas se deducir que Safo se enamoraba de sus discípulas y mantenía relaciones con muchas de ellas. Todo esto la ha convertido en un símbolo del amor entre mujeres. 


LEYENDA SOBRE SAFOS
Cuenta una leyenda, que narra la historia de Faón, un hombre muy atractivo del que se enamoró la diosa Afrodita. Según el mito, Safo se suicidó desde la roca de Léucade, que era la roca desde donde se lanzaban los enamorados para suicidarse, lanzándose al mar cuando su amor por Faón no se vio correspondido. Hay otra versión que dice que Safo lo escribió como metáfora de una decepción amorosa que tuvo con una de sus amadas, ya que en uno de sus fragmentos se describe como alguien que ya es viejo. El tema fue continuado por el poeta latino Ovidio, que fue quién lo popularizó. El poeta latino convirtió a Safo en una de sus 'Heroínas', como autora de una carta de amor dirigida a Faón. 


POEMA SAFO DE LESBOS
Igual parece a los eternos Dioses 
quien logra verse frente a ti sentado. 
¡Feliz si goza tu palabra suave, 
Suave tu risa!

A mí en el pecho el corazón se oprime 
Sólo en mirarte; ni la voz acierta 
De mi garganta a prorrumpir, y rota 
Calla la lengua.

Fuego sutil dentro de mi cuerpo todo 
Presto discurre; los inciertos ojos 
Vagan sin rumbo; los oídos hacen 
Ronco zumbido.

Cúbrome toda de sudor helado; 
Pálida quedo cual marchita yerba; 
Y ya sin fuerzas, sin aliento, inerte, 
Muerta parezco.
Mapa físico de Grecia:




deo sobre la geografía de Grecia:




GRECIA CONTINENTAL
 Se pueden distinguir tres grandes regiones: la Septentrional, que termina al sur en una línea que une el golfo de Ambracia con las Termóplias; la Central, hasta el istmo de Corinto, y la Meridional, la península del Peloponeso. 



GRECIA MERIDIONAL O PELOPONESO
La Isla de Pélope es una península situada en el sur de Grecia. La Grecia Continental esta separada del Peloponeso por el istmo (hoy canal) de Corintio.

El Peloponeso se divide en las provincias de Arcadia, Argólida, Corintia, Laconia, Mesenia, Acaya y Élide.

GRECIA INSULAR
La Grecia Insular está formada por: 
- Las islas Jónicas: al oeste, destacan Corcira (Corfú), Paxos, Leukade, Ítaca , Cefalonia y Zacinto. 

- Eubea y las Espóradas del Norte: Eubea, frente a la costa de Beocia y Ática, fue famosa por las ciudades de Calcis y Eritrea. Al norte, hay unas pequeñas islas dispersas conocidas como Espóradas del Norte, entre las que destaca Esciros.

- Las Cícladas (o islas “en círculo”) : Delos (con su santuario de Apolo y sede de la Liga Délico-Ática), Paros con canteras de mármol, Naxos, la más fértil, Tera (Santorini)... 

- El Egeo oriental: Situado al Norte, con Lesbos, Quios y Lemnos, en la desembocadura del Helesponto. Al sur de esta costa de Asia Menor está el archipiélago del Dodecaneso (“doce islas”) o Espóradas del Sur , entre las que destacan Kos, Samos.

-Rodas:  es la isla griega más extensa del archipiélago del Dodecaneso. La capital de la isla se llama también Rodas. Administrativamente, conforma la unidad periférica de Rodas.

- La isla de Creta: situada al sur, es la más grande de las islas griegas, con los famosos palacios de Cnosos, Faistos y Hagia Tríada.





miércoles, 12 de junio de 2013

LA CASA ROMANA

DOMUS
Domus és la paraula llatina amb la qual es coneix la casa romana.Una domus és una vivenda unifamiliar, tenia un sol pis, o dos com a màxim i la planta rectangular, a més estava organitzada organitzada al voltant d'una estància central o un atro. Estàn resguardades de l'exterior amb poques finestres, adornada amb mosaics i molt poc moblada.


Parts d' una domus:

Vestibulum - Era l'entrada de la domus, té una façana con ventanas altas o sin ellas. Aquesta part de la casa pot estar camuflada i té una petita porteria.


Tabernae - era la primera cambra que és trobava. Era el centre de la casa primitiva i de la vida familiar. Era un gran espai Cobert per un sostre Llevat d'una gran obertura al mig que donava claror i ventilació i deixava Caure l'aigua de la pluja a l'impluvium, un bassa rectangular que la recollia i des de la qual passava a una cisterna soterrània amb un petit pou al costat i permetia treure'n l'aigua. Originàriament és on hi havia la llar, on és cuinava i menjava.


Atrium - estava situat al darrere de l'atri, separat per una cortina o un reixat de fusta. Era el el despatx del pater familias, on rebia les visites i guardava l'arxiu familiar.

Culina -

Cubiculum -

Triclynium -


Tablinum -


Peristylum -


INSULAE
Les insulae eren els blocs de cases que ocupaven una illa entre carrers. Els habitatges de les insulae tenien finestres al carrer i només si eren de grans dimensions i tenien en el seu interior un pati quadrat obrien finestres i portes al pati interior. Les diferents divisions d'una insulae es denominaven cenacula, és a dir, habitatges independents amb algunes dependències cadascuna d'elles-com els pisos d'un bloc d'habitatges actual-, pel que la seva concepció és vertical.